بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

سُبْحَانَ الَّذى اَسْرى بِعَبْدِه لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَاالَّذى بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ايَاتِنَا اِنَّهُ هُوَالسَّميعُ الْبَصيرُ

(İsra, 17/1)

Muhterem Mü’minler!
Yüce Allah Peygamberlerini tebliğ ile görevlendirmiş, bunun beraberinde onları zaman zaman çeşitli mucizelerle de desteklemiştir. Sevgili Peygamberimize de güçlüklerle mücadele ettiği bir esnada İsra ve Mi’rac olayı, Rabbimizin lutfettiği muhteşem bir moral desteğidir. Mi’rac; “yukarı çıkmak, yükselme aracı, yükselme yeri gibi anlamlara gelir”(1)
Yüce Allah, bu gecede, Sevgili Peygamberimize mülkündeki kudretini ve tasarruflarını, varlık âleminin insanın idrak ve müşahede gücünün ötesindeki sırlarını yakından göstermiş ve bu gecede birçok lutuf ve ihsanını tecelli ettirmiştir.

                   Değerli Mü’minler!
Mi’rac hadisesi Hicret’ten bir yıl önce (Miladi 621 yılında) vuku bulmuştur.
İki safhada gerçekleşen Mi’rac hadisesinin ilk bölümünde Cebrail (a.s.), Cenab-ı Hakk’ın izni ile Hz. Muhammed (a.s.)’i, “Burak”adı verilen bir binek vasıtasıyla, Mekke’deki Mescid-i Haram’dan Kudüs’teki Mescid-i Aksa’ya götürdü. Bu gidiş hadisesine “İsra” denir ve Kur’an-ı Kerim’in İsra Suresi’nin ilk ayetinde bu intikal şöyle anlatılır: “Kulu Muhammed’i bir gece Mescid-i Haram’dan kendisine bir kısım ayetlerimizi göstermek için, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya götüren Allah’ın şanı yücedir. Doğrusu O, her şeyi en mükemmel bir şekilde işitir ve görür.”(1)
Gecenin ikinci bölümüne ise Mi’rac denir ki, Peygamberimiz, Kudüs’ten Cebrail eşliğinde göklere yükseltilmiş ve orada bazı Peygamberlerle karşılaşmıştır. Nihayet Rasulullah’a, meleklerin dahi aşamadığı sınırlardan girmeye müsaade olunmuş ve Cenab-ı Hakk’ın huzuruna çıkmıştır.

Değerli Müslümanlar!
 İsra ve Mi’rac olayının, müslümanlar için en önemli sonuçlarından birisi hiç şüphesiz, namazdır. Namaz mü’minlere bir Mi’rac hediyesidir. Nasıl ki, Sevgili Peygamberimiz (s.a.s) Mi’rac’ta, arada hiç bir vasıta olmaksızın Allah’la buluştu ise, mü’min de namazda vasıtasız olarak doğrudan Rabbinin huzuruna çıkma imkânına sahiptir. Onun içindir ki, Sevgili Peygamberimiz “Namaz mü’minin mi’racıdır” buyurmuştur. Bundan dolayı namazda bir mü’min, huşu içinde Rabbi ile irtibatını sağladıkça, namaz onun için Mi’rac olacak, her türlü kirden arınabilecek ve Hakk’a yol bulacaktır.
Ayrıca Mi’rac’ta, “Amenerrasulu”ayetleri ve “Allah’a şirk koşmayan mü’minlerin cennete girecekleri”⁽²⁾  müjdesi verilmiştir.
Kıymetli Kardeşlerim!
Miraç gecesi, ulvî bir gecedir. O halde bu mübarek geceyi gaflet içerisinde geçirmemeli, vahyedilen üstün gerçeklere kulak vermeliyiz. Çoluk çocuğumuza bu gecenin anlam ve önemini öğretmeliyiz. Çevremizdeki yoksullara ve kimsesiz çocuklara yardım ellerimizi uzatmalıyız.
Allah sevgisi, insan sevgisi ile kalbimizi doldurmalı; İbadetle Allah'a karşı şükran borçlarımızı ödemeliyiz; namaz kılmalı, Kur'an okumalı ve Allah'tan af ve bağışlanma dilemeliyiz. Annemizi, babamızı ve büyüklerimizi ziyaret edip ellerini öpmeli va dualarını almalıyız. Ebediyete intikal etmiş olanlarımızı rahmetle anarak ruhlarını şad etmeliyiz. Dostlarımızla tebrikleşmeli, sevgi ve saygı duygularımızı perçinlemeliyiz.
Fitne, fesad, tefrika, gıybet ve iftira gibi, insanları birbirlerine düşman eden kötülüklerden uzak durmalı, dargınlık ve kırgınlıkları ortadan kaldırarak; birlik ve beraberlik, sevgi ve kardeşlik şuurunu geliştirmeliyiz.

Değerli Kardeşlerim!

Manevi hayatın ihmaliyle daralan kalplere, bunalan ruhlara ve sıkışan hayatımıza huzur getirmesi dileğiyle Miraç kandilinizi kutluyorum, tüm müslümanlar ve insanlık için hayırlara vesile olmasını diliyorum.  

Kaynakça:

1-Dini Kavramlar Sözlüğü (md.M)

2-İsra s.17/1

3-Elmalı Tefsiri, 2/282.

Hazırlayan: Yakup KARADAVUT

Ramazan Dede Camii İmam-Hatibi/GEREDE